“固以怪之矣”的理解

发布日期 : 2019-08-03         浏览次数 :

  “固以怪之矣”的理解_语文_高中教育_教育专区。“固以怪之矣”的理解取句读 ——我对课文《陈涉世家》的一点思虑 权利教育课程尺度尝试教科书《语文》九年级上册收入了司马迁的《陈涉世家》一文。课文 节选了原文前面的一段,描写了陈胜、吴广策动起义以及起义

  “固以怪之矣”的理解取句读 ——我对课文《陈涉世家》的一点思虑 权利教育课程尺度尝试教科书《语文》九年级上册收入了司马迁的《陈涉世家》一文。课文 节选了原文前面的一段,描写了陈胜、吴广策动起义以及起义初期的勾当,充实必定了此次 农人起义的汗青意义。该文无论从明显的思惟内容,仍是奇特的艺术气概,都可称得上是古 文中的典型之做。我正在和学生一路进修《陈涉世家》时,却碰到了一丝疑惑。本来正在我的记 忆中, “固以怪之矣”中的“固”该当理解成“本来” ,但现行教科书中却将“固”字理解成 “天然” 。该处看似讲得通,但取常义情理不附,值得商榷。带着迷惑,我翻阅了很多东西 书,梳理出古汉语中“固”字的常意图义,取原文进行比力阐发,现提出本人的一些见地。 “固”字正在古代汉语中有下列常意图思: “① 虽然②鄙陋;③本来;④通‘故’,所以、因 此” 。正在古汉语中底子找不到“固”字做“天然”注释的根据。讲义中将“固”注释成“自 然” ,明显不合适该字正在古汉语中的常意图思。何况, 《陈涉世家》中陈胜取吴广为了给起义 策动做预备,借用“鱼腹藏书”和“篝火狐鸣”两个事务来威服世人。 “鱼腹藏书”发 生正在前,曾经让士兵们很奇异了。陈胜又让吴广潜行,再次拆神弄鬼。 “篝火狐鸣”让士兵 们愈加诧异,奇异的感受更深了。连系文中相关的消息, “固”字做“本来”注释该当更符 合此处的具体语境,也更能陪衬出陈胜取吴广“威众”之策的严密周详。 至于现行讲义得出“固”字做“天然”的注释,似乎也取“固以怪之矣”的句读相关。由于 现行讲义中将“固以怪之矣”取“卒买鱼烹食,得鱼腹中书”归为一句,于是就将“固”字 理解成“天然” 。这处看似讲得通,但细心想一想,就会感觉这句有问题。按照上文所言, 我们能够推理出: 鱼肚中发觉字条, 本来曾经让士兵们很诧异了; 陈胜让吴广再次拆神弄鬼, 是为了让士兵们更诧异。按照事物成长的常理判断,将“固认为怪之矣”归于下一句似乎更 合逻辑。 而现行讲义却将 “固以怪之矣” 取 “卒买鱼烹食, 得鱼腹中书” 捆帮正在一路, 将 “固” 字理解成“天然” 。因而, “固以怪之矣”是取“卒买鱼烹食,得鱼腹中书” 归为一句,还 是应归入下一句,这也是一个值得商榷的问题。我认为归入下一句更合适事物成长的常理, 也更合适此处的语境。 综上所述,笔者认为该当把“固以怪之矣”归于下一句,做为下一句的开首,并将“固”字 理解成“本来” ,将“固以怪之矣”字理解成“本来就诧怪这事”似乎更合适一些。